Преобладающими экспонатами нашего музея являются элементы традиционной одежды крымских татар. Крымские татары носили преимущественно традиционную национальную одежду до второй Мировой войны, которая вызвала кардинальные политические и экономические изменения. Эта картина, датируясь 1870-г.г., показывает женщину в типичном длинном платье и мужчин, носящих мешковатые штаны и плащи. Человек в зеленом плаще, вероятно, мусульманский священнослужитель. Женщина носит бархатную шляпу, вышитую золотом. Ее украшает жемчужное ожерелье и серебряный пояс, которые указывают на ее высокое социальное положение. Длинный, белый или не совсем белый шарф был традиционным элементом одежды всех женщин. Черный головной убор человека в середине называется "калпак". Он сделан из шкуры ягненка. В татарских семьях Джанкойского района бережно хранятся вещи со стародавних времен.

Символы в вышивках и орнаменте крымских татар

Находящийся в фондах музея материал предсталяет широкие возможности для исследования и изучения темы знаковой символики.

Изучение и раскрытие символов в вышивках и орнаменте позволяют почерпнуть знания не только исследователю-этнографу, но и человеку, прикоснувшемуся к загадке и тайне, скрытых в этих символах.

Символ, орнамент, вышивка - это иносказательный язык души, образное восприятие народа. Подбор цветов, сочетание оттенков является прямым отражением природы, местного ландшафта. Крым - это необычное, живописное сочетание красок, красоты пестрых цветов и контрастов. Например, Южный берег воспринимается как образ "вечной весны", вечного цветения и пробуждения. Сама природа диктовала выбор определенного цвета. Особенность эту можно проследить и в верхней одежде женщин. Здесь преобладало использование легких цветов - светло-сиреневого, фиолетового, белого - цвета, связанные с эмоциями, сердцем, любовью.

Менталитет степных женщин выражался в выборе основных цветов, связанных с физической силой, с практическим, земным ощущением. Глубокое бордо обозначает зрелость, силу мужского начала. И, конечно же, общий - красный, который носили исключительно женщины. Это цвет активного начала, иногда он использовался как оберег от дурного глаза. Секреты и тонкости вышивания переходили наследственно по женской линии от матери к дочери, из рода в род. Мастеру или мастерице, изготавливающим любую вещь, приписывалась особая сила. Это было определенное таинство, от которого зависело, как будет носиться эта вещь и принесет ли она удачу.

Большинство известных символов носит характер общечеловеческих. Например, символ шестиконечной звезды, - звезды Дауда в Коране, или звезды Давида. Выбор именно этого символа на ювелирном украшении "фес-тёпелик" (навершие на фес) не случаен. На темени у человека находится так называемый энергетический центр связи человека с космосом, Богом. Можно только восхититься мудростью предков, которые, возможно интуитивно, выбрали именно этот символ.

Существует несколько трактовок этого мощного по энергетике и по смысловому значению символа. Он встречается в христианстве, буддизме, мусульманстве, иудаизме. В буддизме это символ пересечения активного (мужского) и пассивного (женского) начал. Ислам дает свое трактование: треугольник вершиной вверх - рай, вниз - ад. Пересечение неба и земли - есть символ существования человека, его значения на этой земле. Это очень глубокий, философский по своему значению, символ, который встречается практически у всех народов и является общечеловеческим. Только каждый народ давал свое объяснение, понимание и ощущение этого символа. Следующий не менее интересный и довольно распространенный символ - треугольник. Стилизованно он представлялся на многих головных уборах, женских покрывалах ("марама") украшенным и дополненным растительным орнаментом. Символ треугольника встречался не только на вышивках и тканых килимах, но и часто использовался в тканых салфетках ("эвджиярах") и полотенцах ("дуварбез", "эльбез"), а также в ювелирных украшениях. Известное христианское толкование этого тригона - представление Бога в трех ипостасях: Бог-отец, Бог-сын и Дух святой. В исламе трактование представлено так: Аллах, Мухамед, Али.

Современное исполнение амулета или оберега в виде треугольника ("сагъ- дува") - это упрощенный вид красивого ювелирного украшения ("дувалых"), где полые металлические, чаще серебряные, стилизованные треугольники, выполненные в технике филигрань, заполнялись свитками из молитв. "Дувалых" носился на груди, так как символ треугольника с устремленной вверх вершиной, обозначал стремление духа к высокому: духовности, небу, чистоте.

У крымских татар существовал интересный обряд дарить девушке-невесте в день свадьбы пояс ("къушакъ"). Замужние женщины носили "йыпышлы- къушакъ" - пояс филигранной работы с массивной серебряной бляхой, девушки носили "лакъшеван къушакъ", более нежный, изящный, реже - пояса, украшенные драгоценными камнями. Ювелирные украшения, как неотъемлемую часть костюма, носили обязательно. Пояс, помимо декоративного значения, выполнял и роль оберега - своеобразного разделения на духовную и физическую часть, а также нес защитную функцию энергетического центра жизненных сил.

Один из часто встречающихся символов на вышивке и орнаменте "марама" - головных покрывалах и "учкъурах" - поясах из широкой шерстяной ткани - "дерево жизни". Этот символ встречается у многих народов - на украинских, белорусских рушниках, русских полотенцах, болгарских пешкариках. Древо жизни - древо познания, бессмертия, а также место пребывания богов и душ умерших. Дорога, путь, посредник между двумя мирами, средство пути в мир предков и возвращения на землю - крона дерева, уходящая в небо. Сочетание прошлого, настоящего и будущего: корни древа уходят в землю (прошлое), ствол между небом и землей (олицетворение настоящего), и крона уходящая вверх (будущее).

Крымскотатарский народ не находился в отрыве от общечеловеческих знаний, общих знаний природы, знаний тонкостей человеческой души, магии творчества. Это мощный культурный пласт, знание которого обогатит не только представителей данного этноса, но и человечество в целом.
С.Эдемова
научный сотрудник Крымского этнографического музея.

Традиционной пояс женщины, сделанный из парчи, которую ткут с золотой нитью, и серебряными декоративными элементами (бабочки и удлиненные петли). Сложная застежка в форме листьев винограда, с добавленными цветочными мотивами, показывает исключительно филигранную работу.

Головной убор женщины, сделанный из красного бархата на твердой рамке. Вышивка подобием золотых монет формируют треугольный мотив. Металлическое украшение на вершине ("tepelik") с приложенным состоит из цветочных мотивов.

Пояс Женщины, украшенный сложной серебряной застежкой и пятью удлиненными петлями. Узкий пояс сделан из атласа (ткань с металлической нитью). И застежка, и петли украшены филигранной работой, прекрасный пример работы кружевного ювелира.

Короткий женский жакет, сделанный из бархата Бургундии и вышитый с золотой нитью. И фронт, и рукава показывают сложные сочетания растительных и цветочных мотивов.

Традиционной женский головной убор, сделанный из темного зеленого бархата на твердой рамке. Декоративная металлическая часть ("tepelik"), с цветочными мотивами и полудрагоценными каменными вставками, закрывает вершину шляпы.

Традиционный женский пояс, со сложной филигранной застежкой и девятью декоративными петлями. Материал пояса - золотая тафта, декоративная застежка состоит из двух слоев филигранной работы, с причудливыми мотивами.

Традиционный женский головной убор, сделанный из темного красного бархата и украшенный сложным набором кисточек и цветочных мотивов. Вырхнее украшение ("tepelik") состоит из слоев филигранной работы растительных мотивов.

Серебряный женский пояс из двенадцати сегментов и застежки. Каждая доля показывает цветочный мотив, формирующийся в прекрасную филигранную работу.

Женский головной убор, причудливо вышитый с золотой нитью. Напоминает тюбетейку. Вершина украшена полосами перекрещивающихся лент атласа и полудрагоценными камнями.

Подушка, вышитая золотой нитью. Граница цветов и листьев окружает главную часть - корзину цветов, помещенных по диагонали.

Экспозиции Джанкойского района

По материалам публикаций в Интернете.